<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="T17n0834"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Taishō Tripiṭaka, Electronic version, No. 834 大威灯光仙人问疑经</title> <title xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经数位版, No. 834 大威灯光仙人问疑经</title> <author>隋 阇那崛多等译</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>Taisho</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp3"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>1卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">T</idno>.<idno type="vol">17</idno>.<idno type="no">834</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2022-10-15 17:14:39 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Taishō Tripiṭaka</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">大正新修大藏经</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">大威灯光仙人问疑经</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous from USA, Punctuated text as provided by Mao Pei-Jun and Liao Yu-An and Liao Yu-Ci, Re-proofing punctuated text as provided by Mr. Zhang Ge-Feng</p> <p cb:type="ly" xml:lang="zh-Hans">萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式标点，张革豐大德提供新式标点重挍</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【大】</witness> <witness xml:id="wit1">【明】</witness> <witness xml:id="wit2">【宫】</witness> <witness xml:id="wit3">【宋】</witness> <witness xml:id="wit4">【元】</witness> <witness xml:id="wit5">【圣】</witness> <witness xml:id="wit6">【丽-CB】</witness> <witness xml:id="wit7">【碛-CB】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB08944"> <charName>CBETA CHARACTER CB08944</charName> <mapping cb:dec="991984" type="PUA">U+F22F0</mapping> <mapping type="unicode">U+2E3EF</mapping><mapping type="normal_unicode">U+207A6</mapping><charProp><localName>normalized form</localName><value>策</value></charProp><charProp><localName>composition</localName><value>[莉-禾+夹]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="1999-10-12T10:16:41"> CW (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT (99/10/12) </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone unit="juan" n="1"/> <lb n="0883c11" ed="T"/> <lb ed="T" n="0883c12"/> <lb ed="T" n="0883c13"/><cb:docNumber>No. 834 [No. 833]</cb:docNumber> <lb ed="T" n="0883c14"/><cb:juan fun="open" n="001"><cb:mulu type="卷" n="001"/><cb:jhead><title><anchor xml:id="nkr_note_orig_0883007" n="0883007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0883007" n="0883007"/><anchor xml:id="beg0883007" n="0883007"/>大<anchor xml:id="end0883007"/>威灯光仙人问疑经</title></cb:jhead></cb:juan> <lb ed="T" n="0883c15"/> <lb ed="T" n="0883c16"/><byline cb:type="Translator"><anchor xml:id="nkr_note_orig_0883008" n="0883008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0883008" n="0883008"/><anchor xml:id="beg0883008" n="0883008"/>隋天竺<anchor xml:id="end0883008"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0883009" n="0883009"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0883009" n="0883009"/><anchor xml:id="beg0883009" n="0883009"/>三藏<anchor xml:id="end0883009"/>阇那崛多<anchor xml:id="nkr_note_orig_0883010" n="0883010"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0883010" n="0883010"/><anchor xml:id="beg0883010" n="0883010"/>等<anchor xml:id="end0883010"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0883011" n="0883011"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0883011" n="0883011"/><anchor xml:id="beg0883011" n="0883011"/>译<anchor xml:id="end0883011"/></byline> <lb n="0883c17" ed="T"/><cb:div type="jing"><p xml:id="pT17p0883c1701">如是我闻：</p><p xml:id="pT17p0883c1705" cb:place="inline">一时<persName>婆伽婆</persName>在<name role="" type="person">伽耶城</name>，成道未久， <lb ed="T" n="0883c18"/>与诸比丘一切众俱，其中或有得于一果及 <lb n="0883c19" ed="T"/>以二果，三、四果者，随其得果，所有功德皆悉 <lb ed="T" n="0883c20"/>明净。复有九十九亿诸菩萨众及二十八亿 <lb n="0883c21" ed="T"/>诸天众等，复有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆<anchor xml:id="nkr_note_orig_0883012" n="0883012"/>夷 <lb n="0883c22" ed="T"/>无量众数，及六万力士、十二亿等诸<name role="" type="person">尼乾子</name>， <lb n="0883c23" ed="T"/>复有八万四千五通仙人，复有五百诸外道 <lb n="0883c24" ed="T"/>等⸺皆悉以灰涂于身体，露现胸<anchor xml:id="nkr_note_orig_0883013" n="0883013"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0883013" n="0883013"/><anchor xml:id="beg0883013" n="0883013"/>臆<anchor xml:id="end0883013"/>，肉尽脂 <lb ed="T" n="0883c25"/>消，<anchor xml:id="nkr_note_orig_0883014" n="0883014"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0883014" n="0883014"/><anchor xml:id="beg0883014" n="0883014"/>唯<anchor xml:id="end0883014"/>馀皮骨，伛偻曲背，结发自<anchor xml:id="nkr_note_orig_0883015" n="0883015"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0883015" n="0883015"/><anchor xml:id="beg0883015" n="0883015"/>裹<anchor xml:id="end0883015"/>，披树皮 <lb n="0883c26" ed="T"/>衣，手执甁<anchor xml:id="nkr_note_orig_0883016" n="0883016"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0883016" n="0883016"/><anchor xml:id="beg0883016" n="0883016"/>罐<anchor xml:id="end0883016"/>，处处寻求语言论義。</p> <lb ed="T" n="0883c27"/><p xml:id="pT17p0883c2701">尔时，<persName>世尊</persName>如<name role="" type="person">须弥山</name>处黑山内，光明照耀，威 <lb ed="T" n="0883c28"/>德绝伦；<persName>如来</persName><persName>世尊</persName>亦复如是，于诸仙中为最 <lb n="0883c29" ed="T"/>第一；又如六牙淸净白象独自在于白羊群 <pb n="0884a" xml:id="T17.0834.0884a" ed="T"/> <lb n="0884a01" ed="T"/>内、如月夜朗映蔽众萤、如曼陀花生芦苇 <lb n="0884a02" ed="T"/>町、如金翅鸟处在乌群；<persName>世尊</persName>于彼诸仙众 <lb n="0884a03" ed="T"/>中亦复如是，威德照明倍复殊勝。</p><p xml:id="pT17p0884a0314" cb:place="inline">尔时，世 <lb n="0884a04" ed="T"/>尊即便入于宝捨三昧，现无量神通，普放 <lb n="0884a05" ed="T"/>净光，遍身明耀，于身左右<anchor xml:id="nkr_note_orig_0884001" n="0884001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0884001" n="0884001"/><anchor xml:id="beg0884001" n="0884001"/>迭<anchor xml:id="end0884001"/>相交绕。又于 <lb n="0884a06" ed="T"/>自身出无量亿诸化<persName>佛</persName>身，一一化身复出无 <lb n="0884a07" ed="T"/>量亿诸化<persName>佛</persName>。复自身中出无量亿诸菩萨身、 <lb n="0884a08" ed="T"/>无量帝释身、无量梵王身、无量四天王身、 <lb n="0884a09" ed="T"/>无量百千阿罗汉身，无量百千比丘、比丘尼、 <lb n="0884a10" ed="T"/>优婆塞、优婆夷身，无量大转轮王身、无量小 <lb ed="T" n="0884a11"/>转轮王身、无量粟散诸小王身，无量东海洲 <lb n="0884a12" ed="T"/>中边地人身、无量南天竺等所有诸地一切 <lb n="0884a13" ed="T"/>人身，无量刹利大姓、诸婆罗门等大富长 <lb n="0884a14" ed="T"/>者一切人身：如是等种种形类、种种服饰、 <lb ed="T" n="0884a15"/>种种言说，所有一切诸天界分，一切皆从如 <lb n="0884a16" ed="T"/>来身出。</p><p xml:id="pT17p0884a1604" cb:place="inline">尔时，一切大众各怀疑心，<anchor xml:id="beg_1" type="star"/>迭<anchor xml:id="end_1"/>共相 <lb ed="T" n="0884a17"/>观。时诸菩萨皆大欢喜，雨诸珍宝供养之具 <lb n="0884a18" ed="T"/>乃至璎珞，供养如<anchor xml:id="nkr_note_add_0884a1801" n="0884a1801"/><anchor xml:id="beg0884a1801" n="0884a1801"/>来<anchor xml:id="end0884a1801"/>。</p><p xml:id="pT17p0884a1809" cb:place="inline">尔时，<persName>世尊</persName>现是瑞已，还 <lb ed="T" n="0884a19"/>从宝捨三昧起。<anchor xml:id="nkr_note_orig_0884002" n="0884002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0884002" n="0884002"/><anchor xml:id="beg0884002" n="0884002"/>从<anchor xml:id="end0884002"/>三昧<anchor xml:id="nkr_note_orig_0884003" n="0884003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0884003" n="0884003"/><anchor xml:id="beg0884003" n="0884003"/>起<anchor xml:id="end0884003"/>已，如狮子王<anchor xml:id="nkr_note_orig_0884004" n="0884004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0884004" n="0884004"/><anchor xml:id="beg0884004" n="0884004"/>频 <lb n="0884a20" ed="T"/>申<anchor xml:id="end0884004"/>顾视，普观十方。观十方已，即时见彼十方 <lb ed="T" n="0884a21"/>世界一切所有诸<persName>佛</persName>刹土及此娑<anchor xml:id="nkr_note_add_0884a2101" n="0884a2101"/><anchor xml:id="beg0884a2101" n="0884a2101"/>婆<anchor xml:id="end0884a2101"/>大千世 <lb ed="T" n="0884a22"/>界，以<persName>佛</persName>眼观，分明显现犹如掌中。</p><p xml:id="pT17p0884a2214" cb:place="inline">如此释 <lb ed="T" n="0884a23"/>迦<persName>如来</persName>放大神通种种变现，十方一切诸<persName>佛</persName> <lb n="0884a24" ed="T"/>亦复如是现化<persName>佛</persName>身，从化<persName>佛</persName>身示化<persName>佛</persName>身，彼 <lb n="0884a25" ed="T"/>诸<persName>如来</persName>所有化<persName>佛</persName>皆来雲集<persName>世尊</persName>大会。复 <lb n="0884a26" ed="T"/>有无量恒河沙等诸菩萨众、比丘、比丘尼、优婆 <lb n="0884a27" ed="T"/>塞、优婆夷⸺过诸譬喩⸺各执种种供养之具， <lb ed="T" n="0884a28"/>随其所应堪供养者，来诣<persName>佛</persName>所。复有天、龙、夜 <lb ed="T" n="0884a29"/>叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人 <pb ed="T" n="0884b" xml:id="T17.0834.0884b"/> <lb ed="T" n="0884b01"/>非人等一切大众，随其住处皆见<persName>如来</persName>神通 <lb ed="T" n="0884b02"/>力已，从彼而来赴此海会。</p><p xml:id="pT17p0884b0211" cb:place="inline">尔时，十方诸来菩 <lb ed="T" n="0884b03"/>萨各以无上供养之具供养<persName>如来</persName>。设供养已， <lb n="0884b04" ed="T"/>各以六波罗蜜之所成就狮子高座，随其身 <lb n="0884b05" ed="T"/>量称座而坐；乃至人非人等各称身座，复 <lb n="0884b06" ed="T"/>座而坐。</p><p xml:id="pT17p0884b0604" cb:place="inline">释迦<persName>如来</persName>所<anchor xml:id="nkr_note_orig_0884005" n="0884005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0884005" n="0884005"/><anchor xml:id="beg0884005" n="0884005"/>教<anchor xml:id="end0884005"/>化者上至阿迦尼 <lb n="0884b07" ed="T"/>咤天，下至<name role="" type="person">阿鼻地狱</name>，所有化类皆悉而还。还 <lb ed="T" n="0884b08"/>已，当于是时以<persName>佛</persName>力故，皆见十方诸<persName>佛</persName>世界 <lb ed="T" n="0884b09"/>犹如一会。所有十方一切诸<persName>佛</persName>所教化者，一 <lb ed="T" n="0884b10"/>切皆从释迦<persName>如来</persName>诸毛孔入；释迦<persName>如来</persName>所<anchor xml:id="beg_2" type="star"/>教<anchor xml:id="end_2"/> <lb n="0884b11" ed="T"/>化者，皆从彼<persName>佛</persName>身诸毛孔入。</p><p xml:id="pT17p0884b1112" cb:place="inline">现如是已，当 <lb n="0884b12" ed="T"/>尔之时，于彼众中有一菩萨名曰勝分，从座 <lb n="0884b13" ed="T"/>而起，进止详序，容貌端严，偏袒右肩，右膝著 <lb n="0884b14" ed="T"/>地，合掌向<persName>佛</persName>而说偈言：</p> <lb ed="T" n="0884b15"/><lg type="regular" xml:id="lgT17p0884b1501"><l>“<persName>佛</persName>世甚稀有，</l><l>为众故显现，</l> <lb ed="T" n="0884b16"/><l>此事未曾有，</l><l>覆蔽一切魔。</l> <lb ed="T" n="0884b17"/><l><anchor xml:id="beg_3" type="star"/>迭<anchor xml:id="end_3"/>共相观面，</l><l>唱言：‘稀有事！</l> <lb ed="T" n="0884b18"/><l>我等何故来？’</l><l>出言：‘我破壞、</l> <lb ed="T" n="0884b19"/><l>我等辈可<anchor xml:id="nkr_note_orig_0884006" n="0884006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0884006" n="0884006"/><anchor xml:id="beg0884006" n="0884006"/>怜<anchor xml:id="end0884006"/>，</l><l><anchor xml:id="beg_4" type="star"/>唯<anchor xml:id="end_4"/>首骸骨消。</l> <lb ed="T" n="0884b20"/><l>我等既羸瘦，</l><l>枯老复失乐，</l> <lb ed="T" n="0884b21"/><l>无言字神通，</l><l>覆翳我道<anchor xml:id="nkr_note_orig_0884007" n="0884007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0884007" n="0884007"/><anchor xml:id="beg0884007" n="0884007"/>刺<anchor xml:id="end0884007"/>。’</l> <lb n="0884b22" ed="T"/><l>大神通<persName>佛</persName>子，</l><l>今自显<persName>佛</persName>法，</l> <lb n="0884b23" ed="T"/><l>此众生疑心，</l><l>复生大欢喜，</l> <lb ed="T" n="0884b24"/><l>此会皆出言：</l><l>‘我等愿作<persName>佛</persName>。’</l> <lb n="0884b25" ed="T"/><l>文殊在众中，</l><l><persName>佛</persName>子众围绕，</l> <lb ed="T" n="0884b26"/><l>文殊侍多<persName>佛</persName>，</l><l>来显说神通。</l> <lb ed="T" n="0884b27"/><l>为何法现相？</l><l>今<persName>佛</persName>说何法？</l> <lb n="0884b28" ed="T"/><l>咸生是疑心，</l><l>愿为我众说。”</l></lg> <lb ed="T" n="0884b29"/><p xml:id="pT17p0884b2901">尔时，彼众中以魔力故，有一仙人名威灯光， <pb ed="T" xml:id="T17.0834.0884c" n="0884c"/> <lb n="0884c01" ed="T"/>即白勝分菩萨言：“童子！汝且默然，我今发问。 <lb n="0884c02" ed="T"/>若是沙门能决于我心所疑者，乃可得名为 <lb n="0884c03" ed="T"/>萨婆若；若不能决我疑心者，云何得名一切 <lb n="0884c04" ed="T"/>智也？如是神变，若幻作者、<name role="" type="person">摩醯首罗</name>、那罗 <lb n="0884c05" ed="T"/>延等所说咒诅，凡世间人用是法故，亦能成 <lb ed="T" n="0884c06"/>就诸如是等无量之事。岂足为奇？”</p><p xml:id="pT17p0884c0614" cb:place="inline">作是语时， <lb ed="T" n="0884c07"/><persName>如来</persName><persName>世尊</persName>熙怡微笑。既微笑已，普观诸仙一 <lb ed="T" n="0884c08"/>切大众。观察众已，即告威灯光大仙人言： <lb n="0884c09" ed="T"/>“汝威灯光！今正是时，恣汝所问，如我智力为 <lb ed="T" n="0884c10"/>汝解说。”</p><p xml:id="pT17p0884c1004" cb:place="inline">尔时，威灯光大仙<anchor xml:id="nkr_note_orig_0884008" n="0884008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0884008" n="0884008"/><anchor xml:id="beg0884008" n="0884008"/>人<anchor xml:id="end0884008"/>即问<persName>佛</persName>言：“瞿 <lb n="0884c11" ed="T"/>昙沙门！先与我说众生体者从何处生？幾粗？ <lb n="0884c12" ed="T"/>幾细？众生内体性者，为一搩耶？一<anchor xml:id="nkr_note_orig_0884009" n="0884009"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0884009" n="0884009"/><anchor xml:id="beg0884009" n="0884009"/>尺<anchor xml:id="end0884009"/>耶？ <lb n="0884c13" ed="T"/>一指耶？乃至若大麦、小麦、大豆、小豆等分耶？ <lb n="0884c14" ed="T"/>乃至芥子许众生内体性耶？”</p><p xml:id="pT17p0884c1412" cb:place="inline">作是问已，尔时 <lb ed="T" n="0884c15"/><persName>世尊</persName>即赞威灯光大仙人言：“善哉，善哉！汝威 <lb ed="T" n="0884c16"/>灯光快问是義，如六万劫寿命者。”</p><p xml:id="pT17p0884c1614" cb:place="inline">尔时，世 <lb n="0884c17" ed="T"/>尊作是语时，诸仙人等皆大惊怪，作是念言： <lb n="0884c18" ed="T"/>“我等与彼大仙久居共在一处，犹尙未知大 <lb ed="T" n="0884c19"/>威灯光寿命算数，今是瞿昙云何速得如是 <lb ed="T" n="0884c20"/>觉知？”</p><p xml:id="pT17p0884c2003" cb:place="inline">尔时，<persName>世尊</persName>即复告于彼威灯光大仙人 <lb n="0884c21" ed="T"/>言：“汝大仙人！谛听谛受，善思念之，吾当为 <lb n="0884c22" ed="T"/>汝具足善说。汝问我言：‘众生体者从何处生？’ <lb n="0884c23" ed="T"/>大仙当知：实无言说、无有字句可说。众生 <lb n="0884c24" ed="T"/>有所从来，但以无明、行等诸因缘故起彼众 <lb ed="T" n="0884c25"/>生，乃至生、老、病、死等诸因缘故起彼众生。大 <lb n="0884c26" ed="T"/>仙！复有因缘能起众生，所谓以母为因、以父 <lb ed="T" n="0884c27"/>为缘，得生众生。复次，父母和合以之为因， <lb ed="T" n="0884c28"/>邪念妄想起诸业风，吹识种子置胎脏中，即 <lb ed="T" n="0884c29"/>是彼缘。复次，苦圣谛，集、灭、道圣谛，是众生也。 <pb n="0885a" xml:id="T17.0834.0885a" ed="T"/> <lb ed="T" n="0885a01"/>复次，五阴分、十八界和合故，是众生也。复次， <lb n="0885a02" ed="T"/>大仙！不離众生有业、不離业有众生，众生 <lb ed="T" n="0885a03"/>是业、业是众生。汝当知之：众生界者，不增、不 <lb n="0885a04" ed="T"/>减。”</p><p xml:id="pT17p0885a0402" cb:place="inline">大仙人言：“瞿昙！若众生界不增、不减者， <lb ed="T" n="0885a05"/>何故众生捨垢身已得自在身？”</p><p xml:id="pT17p0885a0513" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言：“汝大 <lb ed="T" n="0885a06"/>仙人！如汝所言是大不可。何以故？若自在 <lb n="0885a07" ed="T"/>得自在者，应不堕落，常在自在中；若自在 <lb ed="T" n="0885a08"/>身不得自在者，云何名得自在<anchor xml:id="nkr_note_orig_0885001" n="0885001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0885001" n="0885001"/><anchor xml:id="beg0885001" n="0885001"/>也<anchor xml:id="end0885001"/>？大仙人！ <lb n="0885a09" ed="T"/>譬如萤火虫作是心念：‘我光明焰悉能遍照 <lb n="0885a10" ed="T"/>于<name role="" type="person">阎浮提</name>。’假使萤火虫实能放光遍照阎浮 <lb n="0885a11" ed="T"/>提者，终亦不能使无伏心者得名真自在。 <lb n="0885a12" ed="T"/>复次，大仙！若自在得自在者，应尽诸烦恼垢； <lb ed="T" n="0885a13"/>不自在故，应长诸烦恼。若诸烦恼垢与自 <lb n="0885a14" ed="T"/>在等共有者，是故众生界无有增减而可见 <lb ed="T" n="0885a15"/>也。”</p><p xml:id="pT17p0885a1502" cb:place="inline">时大仙人复言：“瞿昙！汝可不作尽诸烦 <lb ed="T" n="0885a16"/>恼耶？”</p><p xml:id="pT17p0885a1603" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言：“汝大仙人！我亦不作尽诸烦恼、 <lb ed="T" n="0885a17"/>亦复不增诸烦恼。”</p><p xml:id="pT17p0885a1708" cb:place="inline">大仙人言：“今汝瞿昙若 <lb ed="T" n="0885a18"/>如是者，亦不应言：‘我得自在。’”</p><p xml:id="pT17p0885a1812" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言：“大仙！如 <lb ed="T" n="0885a19"/>是，如是。大仙当知：我亦不言‘我得自在’。何 <lb ed="T" n="0885a20"/>以故？我无实故，亦不自在。”</p><p xml:id="pT17p0885a2011" cb:place="inline">大仙人言：“汝瞿 <lb ed="T" n="0885a21"/>昙且置是语。瞿昙！如汝前言，父母和合得众 <lb ed="T" n="0885a22"/>生生者，何故多人共和合，少有众生而得生 <lb ed="T" n="0885a23"/>耶？此義云何？”</p><p xml:id="pT17p0885a2306" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言：“大仙！我今为汝所引譬 <lb n="0885a24" ed="T"/>喩，随汝所能为我解说。汝大仙人！如有一 <lb n="0885a25" ed="T"/>子中多有树生，复一树中有无边枝，一一枝 <lb ed="T" n="0885a26"/>中复无量花，是一一花应各结果，何故有结、 <lb ed="T" n="0885a27"/>有不结者？若已结者，皆应成熟中作种子，何 <lb ed="T" n="0885a28"/>故复有熟、不熟者？此義云何？”</p><p xml:id="pT17p0885a2812" cb:place="inline">大仙人言：“瞿 <lb ed="T" n="0885a29"/>昙！由风吹故，有结、不结。若已结者，堕落不熟， <pb ed="T" xml:id="T17.0834.0885b" n="0885b"/> <lb ed="T" n="0885b01"/>不任为种。”</p><p xml:id="pT17p0885b0105" cb:place="inline"><persName>佛</persName>告大仙人：“以业风自转吹业众 <lb ed="T" n="0885b02"/>生，果堕落故，少有众生而得生耶。大仙人！ <lb n="0885b03" ed="T"/>汝当知之：<anchor xml:id="nkr_note_orig_0885002" n="0885002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0885002" n="0885002"/><anchor xml:id="beg0885002" n="0885002"/>若<anchor xml:id="end0885002"/>在胎中，或为虫食、或为业风 <lb ed="T" n="0885b04"/>转为碎<anchor xml:id="nkr_note_orig_0885003" n="0885003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0885003" n="0885003"/><anchor xml:id="beg0885003" n="0885003"/>失<anchor xml:id="end0885003"/>。汝当知之：树灾堕落少不足言， <lb n="0885b05" ed="T"/>所有众生为灾堕落多不可说。复次，大仙人！ <lb n="0885b06" ed="T"/>以邪心故起众生界，若诸众生能有幾许心 <lb n="0885b07" ed="T"/>想转者，还复尔数受<anchor xml:id="nkr_note_orig_0885004" n="0885004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0885004" n="0885004"/><anchor xml:id="beg0885004" n="0885004"/>後<anchor xml:id="end0885004"/>有生。是故，我言邪 <lb n="0885b08" ed="T"/>心故，起众生界。”</p><p xml:id="pT17p0885b0807" cb:place="inline">尔时，大仙人言：“瞿昙！如是 <lb n="0885b09" ed="T"/>如是，如我所问，汝已答我，此義得成。瞿昙！ <lb ed="T" n="0885b10"/>更复为我解说何以故有劫烧尽也？”</p><p xml:id="pT17p0885b1015" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言： <lb ed="T" n="0885b11"/>“大仙人！汝当知之：无作故，名为法界。若劫 <lb ed="T" n="0885b12"/>尽时大地不烧者，法界便有二种：少有分是 <lb ed="T" n="0885b13"/>无常、少有分是常。若如是者，是诸<persName>如来</persName>则 <lb ed="T" n="0885b14"/>亦不成为实语者。若一切无常，无为法中不 <lb ed="T" n="0885b15"/>可思量者，是故<persName>如来</persName>得名一切智。”</p><p xml:id="pT17p0885b1514" cb:place="inline">尔时，大仙 <lb n="0885b16" ed="T"/>人闻是语已，迴首顾语<anchor xml:id="nkr_note_orig_0885005" n="0885005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0885005" n="0885005"/><anchor xml:id="beg0885005" n="0885005"/>自<anchor xml:id="end0885005"/>诸弟子言：“汝知 <lb ed="T" n="0885b17"/>之不？此瞿昙者，真成是于一切智也。”</p><p xml:id="pT17p0885b1715" cb:place="inline">尔时， <lb ed="T" n="0885b18"/><persName>世尊</persName>复更褈告大仙人言：“若劫尽时一切大 <lb n="0885b19" ed="T"/>地不被烧者，不得分别此是初时、此是末时， <lb n="0885b20" ed="T"/>亦复不知好醜业果、善恶等报。汝当知之：此 <lb n="0885b21" ed="T"/>劫烧时焚荡尽者，是诸<persName>如来</persName>大方便力之所 <lb ed="T" n="0885b22"/>为也。所有众生若能闻信劫当烧尽、洞皆燃 <lb n="0885b23" ed="T"/>者，尔数众生诸<persName>如来</persName>边受诸摄受。汝当知之： <lb ed="T" n="0885b24"/>如大蟒蛇身分所有眼、耳、口、鼻，以毒力故，悉 <lb n="0885b25" ed="T"/>能摄受一切飞走杂类众生。应知<persName>如来</persName>亦复 <lb n="0885b26" ed="T"/>如是，以佈施、爱语、利行、同事法‘毒力’故，悉 <lb n="0885b27" ed="T"/>能摄受调伏一切诸众生也。大仙人！又如 <lb ed="T" n="0885b28"/>有人以其金锭置在火中⸺不以嗔恨置于火 <lb n="0885b29" ed="T"/>中，以不熟故欲令成熟⸺为欲成就真宝物故、 <pb ed="T" xml:id="T17.0834.0885c" n="0885c"/> <lb n="0885c01" ed="T"/>为令價大得多财故，置金火中连槌交打、柔 <lb ed="T" n="0885c02"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0885006" n="0885006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0885006" n="0885006"/><anchor xml:id="beg0885006" n="0885006"/>软<anchor xml:id="end0885006"/>淸净。如是，一切诸众生辈莫不皆因诸 <lb n="0885c03" ed="T"/><persName>佛</persName><persName>如来</persName>放劫尽烧而得调伏。如是劫尽大地 <lb n="0885c04" ed="T"/>烧时，实无众生受苦恼者。”</p><p xml:id="pT17p0885c0411" cb:place="inline">大仙人言：“<persName>世尊</persName>！ <lb n="0885c05" ed="T"/>稀有。可得劫尽火焚烧燃大地壞时，无一 <lb n="0885c06" ed="T"/>众生受苦恼者？”</p><p xml:id="pT17p0885c0607" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言：“不也。大仙人！诸<persName>佛</persName>如 <lb n="0885c07" ed="T"/>来不令一众生受逼切恼。何以故？大仙人！ <lb n="0885c08" ed="T"/>譬如十方微细雨<anchor xml:id="nkr_note_orig_0885007" n="0885007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0885007" n="0885007"/><anchor xml:id="beg0885007" n="0885007"/>滴<anchor xml:id="end0885007"/>，彼诸雨<anchor xml:id="beg_5" type="star"/>滴<anchor xml:id="end_5"/>寧为多不？”</p> <lb n="0885c09" ed="T"/><p xml:id="pT17p0885c0901">大仙人言：“甚多。<persName>世尊</persName>！”</p><p xml:id="pT17p0885c0909" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言：“大仙人！诸<persName>佛</persName>如 <lb n="0885c10" ed="T"/>来、十地菩萨倍多于彼。当尔<anchor xml:id="nkr_note_orig_0885008" n="0885008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0885008" n="0885008"/><anchor xml:id="beg0885008" n="0885008"/>劫<anchor xml:id="end0885008"/>尽大地烧时， <lb ed="T" n="0885c11"/>于上虚空中以慈悲智慧身手解救众生， <lb n="0885c12" ed="T"/>不令有苦而触身也。所以者何？以彼诸<persName>佛</persName>如 <lb n="0885c13" ed="T"/>来、一切菩萨，妙身廣大、相好端严，众生见 <lb n="0885c14" ed="T"/>者无不欢喜，生正信心，唱如是言：‘我等愿于 <lb n="0885c15" ed="T"/>未来世中皆得成就如是除拔，还得成就如 <lb n="0885c16" ed="T"/>是形色、如是相好端严之身。’当于是时，又有 <lb ed="T" n="0885c17"/>心解脱已，得阿罗汉果者；或有厌離心生， <lb n="0885c18" ed="T"/>得须陀洹果、斯陀<anchor xml:id="nkr_note_orig_0885009" n="0885009"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0885009" n="0885009"/><anchor xml:id="beg0885009" n="0885009"/>含<anchor xml:id="end0885009"/>、阿那含果证者；或复 <lb ed="T" n="0885c19"/>有得无生法忍者、有得不退转地者；有得生 <lb n="0885c20" ed="T"/>于四天王天上者，有得生于<name role="" type="person">忉利天</name>上、夜摩 <lb n="0885c21" ed="T"/>天上、<name role="" type="person">兜率天</name>上、化乐天上、<name role="" type="person">他化自在天</name>上 <lb ed="T" n="0885c22"/>者，略说乃至有得生于阿迦腻咤天上者。</p><p xml:id="pT17p0885c2217" cb:place="inline">“当 <lb ed="T" n="0885c23"/>于是时，所有一切大转轮圣王、小转轮王，及 <lb ed="T" n="0885c24"/>诸方域粟散小王、大仙人等，乃至刹利大家、 <lb n="0885c25" ed="T"/>大婆罗门、大富长者，如是次第以见<persName>如来</persName> <lb n="0885c26" ed="T"/>妙色之身。复见己身于大恐怖生死海中 <lb ed="T" n="0885c27"/>得解脱故，生大踊跃欢喜之心，于<persName>如来</persName>边起 <lb n="0885c28" ed="T"/>知恩心、起报恩心。于<persName>如来</persName>边听受法已，各 <lb n="0885c29" ed="T"/>各皆于十业道中作不放逸行，以是方便力 <pb ed="T" n="0886a" xml:id="T17.0834.0886a"/> <lb n="0886a01" ed="T"/>因缘故，于十恶道中速得捨離。</p><p xml:id="pT17p0886a0113" cb:place="inline">“当于是时， <lb n="0886a02" ed="T"/>所得十地大菩萨者，以此菩萨眼道所及照 <lb ed="T" n="0886a03"/>了之处大地微尘，彼等微尘虽复甚多，而彼 <lb n="0886a04" ed="T"/>时节诸众生界，乃至知于烦恼体性汚染不 <lb n="0886a05" ed="T"/>净，从于无为涅槃道中入彼无馀涅槃道者， <lb ed="T" n="0886a06"/>倍多于彼。汝今当知：诸<persName>佛</persName><persName>如来</persName>为如是等大 <lb n="0886a07" ed="T"/>利益故，方便显示劫烧尽也。”</p><p xml:id="pT17p0886a0712" cb:place="inline">尔时，一切大仙 <lb ed="T" n="0886a08"/>人等闻是语已，生惊怪心：“呜呼奇哉，甚大希 <lb ed="T" n="0886a09"/>有！大德释子向者唤我为大仙人、发我<anchor xml:id="nkr_note_orig_0886001" n="0886001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0886001" n="0886001"/><anchor xml:id="beg0886001" n="0886001"/>寿<anchor xml:id="end0886001"/> <lb n="0886a10" ed="T"/>命，我时虽闻如是之事，犹谓非真一切智也； <lb n="0886a11" ed="T"/>今以世间难中之难具足施已，我今始知 <lb ed="T" n="0886a12"/>释子真是一切智也。我于今者以于真实名 <lb ed="T" n="0886a13"/>号称之。”</p><p xml:id="pT17p0886a1304" cb:place="inline"><anchor xml:id="nkr_note_orig_0886002" n="0886002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0886002" n="0886002"/><anchor xml:id="beg0886002" n="0886002"/>尔<anchor xml:id="end0886002"/>时，一切大仙人等即发是言：“大 <lb n="0886a14" ed="T"/>功德聚者！无边大智者！知一切智者！我见 <lb n="0886a15" ed="T"/>众生持业星流各各别异，何处得成真实聚 <lb ed="T" n="0886a16"/>集？<anchor xml:id="beg_6" type="star"/>唯<anchor xml:id="end_6"/>愿<persName>世尊</persName>为我解说，令得开悟。”</p><p xml:id="pT17p0886a1614" cb:place="inline">尔时， <lb ed="T" n="0886a17"/><persName>世尊</persName>即告大仙人言：“汝大仙人！当知无有 <lb ed="T" n="0886a18"/>时、方、亦无处所令得众生真聚集也。大仙 <lb n="0886a19" ed="T"/>人！<anchor xml:id="nkr_note_orig_0886003" n="0886003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0886003" n="0886003"/><anchor xml:id="beg0886003" n="0886003"/>唯<anchor xml:id="end0886003"/>平等中众生得聚集、一乘<anchor xml:id="nkr_note_orig_0886004" n="0886004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0886004" n="0886004"/><anchor xml:id="beg0886004" n="0886004"/>道中<anchor xml:id="end0886004"/>众生 <lb ed="T" n="0886a20"/>得聚集、菩萨地中众生得聚集、无馀涅槃界 <lb ed="T" n="0886a21"/>中众生得聚集。汝今当知：如有众流、河泉、渠 <lb n="0886a22" ed="T"/>渎，一切川源皆归大海，入大海已得一味住， <lb ed="T" n="0886a23"/>谓一鹹味无差别也。大仙！汝今当知：所有 <lb ed="T" n="0886a24"/>众生界若得漏尽者，一切彼处于解脱味中会 <lb ed="T" n="0886a25"/>一味住。汝今当知：我虽说言烦恼平等中众 <lb ed="T" n="0886a26"/>生得聚集者，亦非聚集也。所以者何？譬如 <lb ed="T" n="0886a27"/>大风<anchor xml:id="nkr_note_add_0886a2701" n="0886a2701"/><anchor xml:id="beg0886a2701" n="0886a2701"/>旋<anchor xml:id="end0886a2701"/>起，吹诸蚊虫一切聚集；若风定已，各 <lb n="0886a28" ed="T"/>各星散。如是，诸类一切众生各各皆为业风 <lb n="0886a29" ed="T"/>缚故，或堕地狱中彼辈得聚集；业风缚故， <pb ed="T" n="0886b" xml:id="T17.0834.0886b"/> <lb ed="T" n="0886b01"/>或时饿鬼中彼辈得聚集；或<anchor xml:id="nkr_note_orig_0886005" n="0886005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0886005" n="0886005"/><anchor xml:id="beg0886005" n="0886005"/>在<anchor xml:id="end0886005"/>畜牲中，彼 <lb n="0886b02" ed="T"/>辈得聚集；如是等。”</p><p xml:id="pT17p0886b0208" cb:place="inline">仙人复言：“一切识一切智 <lb n="0886b03" ed="T"/>者！愿为我说：若有如是如是等辈已于先 <lb ed="T" n="0886b04"/>世俱人中生，共同聚集，今日现在云何可知？ <lb ed="T" n="0886b05"/>乃至一切⸺若在畜牲、若在饿鬼⸺已于先世 <lb n="0886b06" ed="T"/>曾聚集者，云何可知？愿为解说。”</p><p xml:id="pT17p0886b0613" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言：“大仙 <lb n="0886b07" ed="T"/>人！所有众生，若先世时共地狱中曾聚集者， <lb n="0886b08" ed="T"/>于现在世若相见时，心不欢喜、生嗔结恨，或 <lb n="0886b09" ed="T"/>时头痛、或复失禁大小便利，当知是辈已于 <lb ed="T" n="0886b10"/>先世地狱之中曾聚集相。若有如此相貌现 <lb ed="T" n="0886b11"/>时，应当觉知：‘彼与我身决定已曾于地狱中 <lb n="0886b12" ed="T"/>一处居来。’”</p><p xml:id="pT17p0886b1205" cb:place="inline">时大仙人复白<persName>佛</persName>言：“一切能人 <lb ed="T" n="0886b13"/>证大寂者！一切智者！更为我说：若先世中 <lb ed="T" n="0886b14"/>曾在畜牲共千万身一处来者，云何可知？”</p> <lb n="0886b15" ed="T"/><p xml:id="pT17p0886b1501"><persName>佛</persName>告大仙人：“若彼等辈生人中者，各相见时 <lb ed="T" n="0886b16"/>结成嗔怨，常觅其便：‘我当何处觅得其便？’ <lb n="0886b17" ed="T"/>是名相貌在畜牲中一处同居多身之相，应 <lb ed="T" n="0886b18"/>知：‘决定我已共彼在畜牲中一处居来。’</p><p xml:id="pT17p0886b1816" cb:place="inline">“若饿 <lb n="0886b19" ed="T"/>鬼中一处居来者，常乐臭秽，复多贪食<anchor xml:id="nkr_note_orig_0886006" n="0886006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0886006" n="0886006"/><anchor xml:id="beg0886006" n="0886006"/>息<anchor xml:id="end0886006"/>， <lb ed="T" n="0886b20"/>设欲与他，心不去離，生悭贪著；或复见彼富 <lb ed="T" n="0886b21"/>贵势力，心生嫉妒，常复欲得彼人财物。见是 <lb ed="T" n="0886b22"/>相时，决定知彼与我同在饿鬼之中一处居 <lb ed="T" n="0886b23"/>来。</p><p xml:id="pT17p0886b2302" cb:place="inline">“若有先世同在人中共一处者，于现世中 <lb n="0886b24" ed="T"/>若相见时更生欲心。”</p><p xml:id="pT17p0886b2409" cb:place="inline">尔时，威灯光大仙人复 <lb ed="T" n="0886b25"/>白<persName>佛</persName>言：“若先世时共在天中同一处者，今世 <lb ed="T" n="0886b26"/>人中若相见时云何可知？”</p><p xml:id="pT17p0886b2611" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言：“大仙人！若 <lb ed="T" n="0886b27"/>有先世共天中生，现在人中若相见时，各以 <lb ed="T" n="0886b28"/>眼道远相摄取，共相眷爱。若有是相，决定 <lb ed="T" n="0886b29"/>天中共聚集来。若以如是相观察者，得知众 <pb xml:id="T17.0834.0886c" n="0886c" ed="T"/> <lb n="0886c01" ed="T"/>生聚集相也。”</p><p xml:id="pT17p0886c0106" cb:place="inline">尔时，大仙人闻是语已，欢喜 <lb n="0886c02" ed="T"/>踊跃，生稀有心，即白<persName>佛</persName>言：“<persName>世尊</persName>！我今始知 <lb n="0886c03" ed="T"/>彼众生辈成实可言大虚诳也，云何迷没不 <lb n="0886c04" ed="T"/>求修学萨婆若也？”</p> <lb n="0886c05" ed="T"/><p xml:id="pT17p0886c0501">尔时，<persName>世尊</persName>更复褈告大仙人言：“汝向问我内 <lb n="0886c06" ed="T"/>众生体有幾微细者，大仙人！若有众生体可 <lb ed="T" n="0886c07"/>得者，彼众生体可得作分微细、长短。汝今 <lb n="0886c08" ed="T"/>当知：譬如有人从生盲瞽，复有一人问彼人 <lb ed="T" n="0886c09"/>言：‘人者！白色为似何者？’于汝意云何？彼既 <lb n="0886c10" ed="T"/>不见，可得说言此色如是、如是色也？”</p><p xml:id="pT17p0886c1015" cb:place="inline">仙人答 <lb ed="T" n="0886c11"/>言：“彼人既不明了见色，何敢如此决定<anchor xml:id="nkr_note_orig_0886007" n="0886007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0886007" n="0886007"/><anchor xml:id="beg0886007" n="0886007"/>判<anchor xml:id="end0886007"/> <lb ed="T" n="0886c12"/>也？”</p><p xml:id="pT17p0886c1202" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言：“如是，如是。大仙人！是诸凡夫人，如 <lb ed="T" n="0886c13"/>似生盲者，不见众生体，不可言道：‘如是众生 <lb n="0886c14" ed="T"/>微细内体、长短、粗<anchor xml:id="nkr_note_orig_0886008" n="0886008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0886008" n="0886008"/><anchor xml:id="beg0886008" n="0886008"/>涩<anchor xml:id="end0886008"/>。’</p><p xml:id="pT17p0886c1409" cb:place="inline">“复次，大仙人！眼非众 <lb n="0886c15" ed="T"/>生，耳、鼻、舌、身、意等亦非众生，有为阴分亦非 <lb ed="T" n="0886c16"/>众生，十八界、十二因缘亦非众生，众生名字 <lb n="0886c17" ed="T"/>亦不可得，亦非内空、外空、内外空得名众生 <lb ed="T" n="0886c18"/>也。所以者何？大仙当知：眼即假名，暂时不 <lb n="0886c19" ed="T"/>相合故；耳、鼻、舌、身、意等假名，暂时不相合； <lb n="0886c20" ed="T"/>五阴法假名，暂时不相合；三十六种不净之 <lb ed="T" n="0886c21"/>物一切假名，暂时不相合。如是等无有众 <lb n="0886c22" ed="T"/>生而可得也，亦非色等诸尘共相和合故有。 <lb ed="T" n="0886c23"/>众生色等诸尘各各别异、分张離散，彼等 <lb n="0886c24" ed="T"/>诸法亦非众生。非命、非养育，无主、无人亦 <lb n="0886c25" ed="T"/>无有我，皆不可得。</p><p xml:id="pT17p0886c2508" cb:place="inline">“复次，大仙人！若有众生 <lb ed="T" n="0886c26"/>者，是诸<persName>如来</persName>则不应说四种四谛法；以实 <lb n="0886c27" ed="T"/>无有众生性故，是故一切诸<persName>佛</persName><persName>如来</persName>得是诸 <lb ed="T" n="0886c28"/>法，如是随顺、如是修行，得<persName>如来</persName>身。”</p><p xml:id="pT17p0886c2814" cb:place="inline">尔时，威 <lb ed="T" n="0886c29"/>灯光大仙人为欲求得一切智故，发大弘誓， <pb ed="T" xml:id="T17.0834.0887a" n="0887a"/> <lb n="0887a01" ed="T"/>作如是言：“<persName>世尊</persName>！设我今者，有大火<anchor xml:id="nkr_note_orig_0887001" n="0887001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0887001" n="0887001"/><anchor xml:id="beg0887001" n="0887001"/>坑<anchor xml:id="end0887001"/>，尽其 <lb n="0887a02" ed="T"/>劫际应处其中；复有大山犹如须弥，其山巖 <lb n="0887a03" ed="T"/>峻，高远峙立，乃至上到阿迦尼咤天，于彼时 <lb ed="T" n="0887a04"/>中，我身在上自坠而下；复有大火，其聚犹如 <lb n="0887a05" ed="T"/>劫尽时火，如是等火猛焰炽燃，五热炙身。其 <lb ed="T" n="0887a06"/>日长远，一日时分等于一劫。如此劫时，以三 <lb n="0887a07" ed="T"/>十日持作一月、满十二月以为一年，如是时 <lb n="0887a08" ed="T"/>节尽彼劫际，修此苦行，欢喜甘受，终不因是 <lb n="0887a09" ed="T"/>暂捨精进，而不求于一切智也。”</p><p xml:id="pT17p0887a0913" cb:place="inline">尔时，威灯光 <lb n="0887a10" ed="T"/>大仙人作是语时，于大会中所有一切五通 <lb ed="T" n="0887a11"/>仙人皆悉从座恭敬而起，合掌向<persName>佛</persName>作如是 <lb ed="T" n="0887a12"/>言：“<persName>世尊</persName>！我等诸仙从今已去皆各勇猛勤 <lb ed="T" n="0887a13"/>力精进，所欲求于阿耨多罗三藐三菩提。”</p><p xml:id="pT17p0887a1317" cb:place="inline">是 <lb n="0887a14" ed="T"/>诸仙辈作此言已，尔时<persName>世尊</persName>即从眉间放诸 <lb n="0887a15" ed="T"/>光明，其光名曰无能降伏者；十方一切诸<persName>佛</persName> <lb n="0887a16" ed="T"/><persName>世尊</persName>眉间白<anchor xml:id="nkr_note_orig_0887002" n="0887002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0887002" n="0887002"/><anchor xml:id="beg0887002" n="0887002"/>毫<anchor xml:id="end0887002"/>放诸光明亦复如是。当于 <lb ed="T" n="0887a17"/>是时，以<persName>佛</persName>光明力因缘故，是诸大地六种震 <lb n="0887a18" ed="T"/>动，所谓动、<anchor xml:id="nkr_note_orig_0887003" n="0887003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0887003" n="0887003"/><anchor xml:id="beg0887003" n="0887003"/>遍<anchor xml:id="end0887003"/>动、等遍动，<anchor xml:id="nkr_note_orig_0887004" n="0887004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0887004" n="0887004"/><anchor xml:id="beg0887004" n="0887004"/>踊<anchor xml:id="end0887004"/>、遍踊、等遍踊， <lb n="0887a19" ed="T"/>觉、遍觉、等遍觉，起、遍起、等遍起，震、遍震、等 <lb n="0887a20" ed="T"/>遍震，吼、遍吼、等遍吼；东踊西没、西踊东 <lb n="0887a21" ed="T"/>没、南踊<anchor xml:id="nkr_note_orig_0887005" n="0887005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0887005" n="0887005"/><anchor xml:id="beg0887005" n="0887005"/>北<anchor xml:id="end0887005"/>没、北踊南没、中踊边没、边踊中 <lb ed="T" n="0887a22"/>没，乃至上下踊没亦复如是。</p><p xml:id="pT17p0887a2212" cb:place="inline">尔时，十方诸<persName>佛</persName> <lb n="0887a23" ed="T"/><persName>世尊</persName>于虚空中，在于释迦<persName>如来</persName><persName>佛</persName>上雨种 <lb ed="T" n="0887a24"/>种华、种种妙香、种种天乐，随心所爱令众 <lb n="0887a25" ed="T"/>见闻。</p><p xml:id="pT17p0887a2503" cb:place="inline">复有犍闼婆王幷及无量诸天众等， <lb ed="T" n="0887a26"/>皆悉作于五种音乐以乐<persName>如来</persName>，复于一切 <lb ed="T" n="0887a27"/>诸乐音中出于种种赞歎之声歌咏<persName>如来</persName>。 <lb n="0887a28" ed="T"/>是诸天香又有微风徐徐而动，吹是香气叆 <lb ed="T" n="0887a29"/>叇垂佈，于<persName>如来</persName>前遍覆虚空。</p><p xml:id="pT17p0887a2912" cb:place="inline">复有十方诸来 <pb ed="T" xml:id="T17.0834.0887b" n="0887b"/> <lb n="0887b01" ed="T"/>菩萨摩诃萨等一切大众，踊跃欢喜，各于<persName>佛</persName> <lb n="0887b02" ed="T"/>上雨种种花、种种璎珞、种种珍宝、种种杂 <lb n="0887b03" ed="T"/>香、种种花鬘、种种涂香、种种䴲香、种种衣 <lb n="0887b04" ed="T"/>服、种种幡盖，诸如是等无量无边供养之具， <lb n="0887b05" ed="T"/>供养<persName>如来</persName>。</p><p xml:id="pT17p0887b0505" cb:place="inline">复有馀方无量无边诸天众等，皆 <lb n="0887b06" ed="T"/>大欢喜，亦于空中雨天上妙曼荼罗花及于 <lb ed="T" n="0887b07"/>摩诃曼荼罗花，诸如是等供养之具，以供如 <lb ed="T" n="0887b08"/>来。</p><p xml:id="pT17p0887b0802" cb:place="inline">时诸大众生稀有心，复以自己所著种种 <lb n="0887b09" ed="T"/>殊勝衣服普散<persName>佛</persName>上供养<persName>如来</persName>。</p><p xml:id="pT17p0887b0913" cb:place="inline">尔时，无能降 <lb n="0887b10" ed="T"/>伏大光明焰，上至阿迦尼咤天、下至阿鼻地 <lb ed="T" n="0887b11"/>狱，遍照十方一切诸<persName>佛</persName>大会之众，围绕一切 <lb ed="T" n="0887b12"/>彼诸<persName>如来</persName>。作围绕已，是大光明从彼而来还 <lb n="0887b13" ed="T"/>至<persName>世尊</persName>顶上而入。</p><p xml:id="pT17p0887b1308" cb:place="inline">尔时，长老须菩提即从座 <lb n="0887b14" ed="T"/>起，前至<persName>佛</persName>所，顶礼<persName>佛</persName>足。礼<persName>佛</persName>足已，右膝著地， <lb ed="T" n="0887b15"/>长跪合掌，以偈颂曰：</p> <lb ed="T" n="0887b16"/><lg type="regular" xml:id="lgT17p0887b1601"><l>“无有不因今释迦，</l><l>放妙光明遍诸刹，</l> <lb ed="T" n="0887b17"/><l>愿<persName>佛</persName><anchor xml:id="nkr_note_orig_0887006" n="0887006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0887006" n="0887006"/><anchor xml:id="beg0887006" n="0887006"/>怜<anchor xml:id="end0887006"/>愍我等故，</l><l>大众因说除疑心，</l> <lb n="0887b18" ed="T"/><l>以睹<persName>世尊</persName>现威容，</l><l>或更怀疑、或欢喜，</l> <lb ed="T" n="0887b19"/><l>是中或复擧一手，</l><l>踊跃赞歎<persName>佛</persName><persName>世尊</persName>。</l> <lb ed="T" n="0887b20"/><l>帝释、梵众、四天王，</l><l>充遍虚空歎<persName>佛</persName>德，</l> <lb n="0887b21" ed="T"/><l>雨天香、花、璎珞具，</l><l>乐器不鼓出妙声。”</l></lg> <lb n="0887b22" ed="T"/><p xml:id="pT17p0887b2201">尔时，<persName>世尊</persName>即告长老须菩提言：“汝今见是<anchor xml:id="nkr_note_orig_0887007" n="0887007"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0887007" n="0887007"/><anchor xml:id="beg0887007" n="0887007"/>此<anchor xml:id="end0887007"/> <lb n="0887b23" ed="T"/>威灯光大仙人不？”</p><p xml:id="pT17p0887b2308" cb:place="inline">须菩提言：“唯然。<persName>世尊</persName>！我 <lb n="0887b24" ed="T"/>已见之，真正行者我已见之。”</p><p xml:id="pT17p0887b2412" cb:place="inline">尔时，<persName>世尊</persName>复 <lb n="0887b25" ed="T"/>更褈告须菩提言：“须菩提！汝今当知：是威 <lb n="0887b26" ed="T"/>灯光大仙人者，于未来世过是贤劫千<persName>佛</persName>世 <lb n="0887b27" ed="T"/>已，复更有劫还名为贤，刹名月主，于彼界 <lb n="0887b28" ed="T"/>中当得作<persName>佛</persName>，号毘婆尸<persName>如来</persName>、<persName>应供</persName>、<persName>正遍知</persName>，十 <lb ed="T" n="0887b29"/>号具足。</p><p xml:id="pT17p0887b2904" cb:place="inline">“须菩提！汝当知之：彼毘婆尸<persName>如来</persName> <pb xml:id="T17.0834.0887c" n="0887c" ed="T"/> <lb ed="T" n="0887c01"/>出现于世之时，其有得闻是<persName>佛</persName>名者无不获 <lb ed="T" n="0887c02"/>利，犹如意珠随心愿满。</p><p xml:id="pT17p0887c0210" cb:place="inline">“复次，须菩提！汝当知 <lb n="0887c03" ed="T"/>之：今此会中八万四千诸仙人辈闻是法本 <lb ed="T" n="0887c04"/>已，悉皆获得不退转地，当于弥勒下生之时， <lb ed="T" n="0887c05"/>一切满足十地愿行，过三千劫已，当得作<persName>佛</persName>， <lb n="0887c06" ed="T"/>号曰<anchor xml:id="nkr_note_orig_0887008" n="0887008"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0887008" n="0887008"/><anchor xml:id="beg0887008" n="0887008"/>威<anchor xml:id="end0887008"/>灯<persName>如来</persName>、至真、<persName>等正觉</persName>；今此大会之中， <lb n="0887c07" ed="T"/>复有无量亿诸菩萨众闻是法本已，皆得首 <lb ed="T" n="0887c08"/>楞严三昧、上上智威三昧、<persName>如来</persName>受位三昧、 <lb ed="T" n="0887c09"/>如幻化三昧、四大难降伏三昧、意王三昧、 <lb ed="T" n="0887c10"/>海藏三昧、调伏莊严三昧、真心藏三昧、淸 <lb ed="T" n="0887c11"/>净三昧，如是等；复有亿恒河沙等诸天之众， <lb ed="T" n="0887c12"/>皆得住于无生法忍；无量百千比丘、比丘尼、 <lb ed="T" n="0887c13"/>优婆塞、优婆夷，皆悉得于阿罗汉果；恒河沙 <lb n="0887c14" ed="T"/>数天、龙、夜叉、犍闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩 <lb ed="T" n="0887c15"/>睺罗伽、人非人等未发心者，皆得发于阿耨 <lb ed="T" n="0887c16"/>多罗三藐三菩提心。</p><p xml:id="pT17p0887c1609" cb:place="inline">“须菩提！汝今当知：我 <lb ed="T" n="0887c17"/>见是等大利益故，放是光明。”</p> <lb ed="T" n="0887c18"/><p xml:id="pT17p0887c1801">尔时，<persName>世尊</persName>复出舌相遍覆面门，彼舌相中出 <lb ed="T" n="0887c19"/>种种色、种种光明，所谓靑、黄、赤、白、紫绀琉 <lb n="0887c20" ed="T"/>璃、红缥金色、<anchor xml:id="nkr_note_orig_0887009" n="0887009"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0887009" n="0887009"/><anchor xml:id="beg0887009" n="0887009"/>玻璃<anchor xml:id="end0887009"/>色等。是光明耀遍到十 <lb n="0887c21" ed="T"/>方无量无边诸世界已，还从<persName>如来</persName>足下而入。</p> <lb ed="T" n="0887c22"/><p xml:id="pT17p0887c2201">尔时，无尽意菩萨从座而起，偏袒右肩，右膝 <lb ed="T" n="0887c23"/>著地，长跪合掌而白<persName>佛</persName>言：“<persName>世尊</persName>！<persName>如来</persName>无有无 <lb n="0887c24" ed="T"/>因缘故现于舌相，<anchor xml:id="beg_7" type="star"/>唯<anchor xml:id="end_7"/>愿<persName>世尊</persName>为我等说，何 <lb n="0887c25" ed="T"/>因何缘出现舌相，放是光明？”</p><p xml:id="pT17p0887c2512" cb:place="inline"><persName>佛</persName>告无尽意菩 <lb n="0887c26" ed="T"/>萨言：“善男子！我为无信诸众生等出是舌相， <lb ed="T" n="0887c27"/><persName>如来</persName><persName>世尊</persName>终不以此舌根相故作妄语也。”</p><p xml:id="pT17p0887c2717" cb:place="inline">尔 <lb ed="T" n="0887c28"/>时，无尽意菩萨复白<persName>佛</persName>言：“<persName>世尊</persName>！若未来世诸 <lb ed="T" n="0887c29"/>善男子及善女人，于此经中若以一句、若以 <pb ed="T" xml:id="T17.0834.0888a" n="0888a"/> <lb ed="T" n="0888a01"/>一偈为他显说，其福幾何？<anchor xml:id="beg_8" type="star"/>唯<anchor xml:id="end_8"/>愿说之。”</p><p xml:id="pT17p0888a0115" cb:place="inline"><persName>佛</persName>言： <lb ed="T" n="0888a02"/>“善男子！所有十方诸<persName>佛</persName>刹中诸<persName>佛</persName><persName>世尊</persName>眼所 <lb ed="T" n="0888a03"/>见者，彼等一切资生乐<anchor xml:id="nkr_note_orig_0888001" n="0888001"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0888001" n="0888001"/><anchor xml:id="beg0888001" n="0888001"/>具<anchor xml:id="end0888001"/>悉以供养十方一 <lb ed="T" n="0888a04"/>切诸<persName>佛</persName><persName>世尊</persName>，乃至入于大般涅槃，般涅槃後， <lb n="0888a05" ed="T"/>复以一切种种宝物起舍利塔；若<anchor xml:id="nkr_note_orig_0888002" n="0888002"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0888002" n="0888002"/><anchor xml:id="beg0888002" n="0888002"/>复<anchor xml:id="end0888002"/>有人于 <lb n="0888a06" ed="T"/>此真如法本之中乃至一句及以一偈，分别 <lb ed="T" n="0888a07"/>为他而显说者，所得福德乃多于彼。复次，善 <lb ed="T" n="0888a08"/>男子！若有说是法本之时，能于是中赞言善 <lb n="0888a09" ed="T"/>哉快哉之者，当知彼人一切诸<persName>佛</persName>皆共赞歎。 <lb ed="T" n="0888a10"/>若有供养是经典者，当知彼人即是供养于 <lb n="0888a11" ed="T"/>我身也。”</p><p xml:id="pT17p0888a1104" cb:place="inline">尔时，<persName>世尊</persName>普观大众。观大众已，即告 <lb ed="T" n="0888a12"/>之言：“诸善男子！若此经典所在之处，如是 <lb n="0888a13" ed="T"/>地分一切诸<persName>佛</persName>皆共忆念。诸善男子！当知是 <lb ed="T" n="0888a14"/>经于未来世<name role="" type="person">阎浮提</name>内诸众生边为大良药。 <lb ed="T" n="0888a15"/>若人能于是经典中若自转读、若教人读， <lb ed="T" n="0888a16"/>一遍、二遍及三遍者，当知是人自请<persName>如来</persName> <lb n="0888a17" ed="T"/>转妙法轮。若有善男子于是经典若自抄 <lb n="0888a18" ed="T"/>写、若教人抄，当知彼人即是受持一切诸<persName>佛</persName> <lb n="0888a19" ed="T"/>甚深法藏，常得欢喜，速获安乐，于未来世当 <lb n="0888a20" ed="T"/>得作<persName>佛</persName>。若有善男子、善女人应堕地狱者， <lb n="0888a21" ed="T"/>终不闻是微妙经典。诸善男子及善女人若 <lb n="0888a22" ed="T"/>得闻是妙经典者，捨是身已，必得生于淸净 <lb n="0888a23" ed="T"/>国土。</p><p xml:id="pT17p0888a2303" cb:place="inline">“复次，善男子、善女人等得闻是经，闻 <lb n="0888a24" ed="T"/>已欢喜，信乐受持，廣为他人读诵、解说，当 <lb ed="T" n="0888a25"/>知彼人速得菩提，毕定不久六根具足、五 <lb ed="T" n="0888a26"/>眼淸净，临命终时不忘正念。复当得彼无量 <lb ed="T" n="0888a27"/>无边百千三昧陀罗尼门，所谓入于一切诸 <lb n="0888a28" ed="T"/><persName>佛</persName>三昧、普照奋迅三昧、总持藏三昧、髻珠 <lb n="0888a29" ed="T"/>印三昧、灌顶位三昧、观印三昧；复得无字 <pb xml:id="T17.0834.0888b" n="0888b" ed="T"/> <lb ed="T" n="0888b01"/><anchor xml:id="nkr_note_orig_0888003" n="0888003"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0888003" n="0888003"/><anchor xml:id="beg0888003" n="0888003"/>惬<anchor xml:id="end0888003"/>陀罗尼、一切法无能降伏陀罗尼、决疑 <lb ed="T" n="0888b02"/>陀罗尼、真如决義陀罗尼，如是等无量无边 <lb ed="T" n="0888b03"/>百千陀罗尼；复得五神通，于生死处正念不 <lb ed="T" n="0888b04"/>乱。”</p><p xml:id="pT17p0888b0402" cb:place="inline">尔时，<persName>世尊</persName>即告文殊师利菩萨摩诃萨言： <lb ed="T" n="0888b05"/>“善男子！汝已供养无量无边百千诸<persName>佛</persName>故，我 <lb ed="T" n="0888b06"/>以此法付嘱于汝，汝当来世廣为他说如是 <lb n="0888b07" ed="T"/>法本。文殊师利！于汝意云何？汝已过去于 <lb ed="T" n="0888b08"/>诸<persName>佛</persName>所种种供养、种种恭敬、种种奉迎，是 <lb ed="T" n="0888b09"/>诸福德可得边际、可得思量不？”</p><p xml:id="pT17p0888b0913" cb:place="inline">文殊师利言： <lb ed="T" n="0888b10"/>“不也。<persName>世尊</persName>！”</p><p xml:id="pT17p0888b1005" cb:place="inline"><persName>佛</persName><anchor xml:id="nkr_note_orig_0888004" n="0888004"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0888004" n="0888004"/><anchor xml:id="beg0888004" n="0888004"/>言<anchor xml:id="end0888004"/>：“文殊师利！若汝于未来世 <lb n="0888b11" ed="T"/>于此<name role="" type="person">娑婆世界</name>五浊世中廣宣流佈如是法 <lb n="0888b12" ed="T"/>本，所得福德倍多于彼。文殊师利！汝于过去 <lb ed="T" n="0888b13"/>诸<persName>世尊</persName>所，虽复以于种种衣服、四事供养，常 <lb n="0888b14" ed="T"/>令豐足，而汝未曾于是法本为他人故方便 <lb ed="T" n="0888b15"/>显说。以如是故，于彼<persName>佛</persName>边犹多过咎。若汝 <lb n="0888b16" ed="T"/>于彼过去<persName>佛</persName>边乃至一<persName>佛</persName>未曾供养，但能于 <lb n="0888b17" ed="T"/>是深妙法本为他廣说，当知即是于一切<persName>佛</persName>、 <lb n="0888b18" ed="T"/>诸<persName>世尊</persName>所具足供养，无有过咎。”</p><p xml:id="pT17p0888b1813" cb:place="inline"><persName>佛</persName>说是经时， <lb ed="T" n="0888b19"/>文殊师利诸菩萨等，及威灯光一切仙人幷 <lb ed="T" n="0888b20"/>馀眷属，天龙八部、诸鬼神等，一切大众闻<persName>佛</persName> <lb n="0888b21" ed="T"/>所说，欢喜奉行。</p></cb:div> <lb n="0888b22" ed="T"/><cb:juan n="001" fun="close"><cb:jhead><title><anchor xml:id="beg_9" type="star"/>大<anchor xml:id="end_9"/>威灯光<anchor xml:id="nkr_note_orig_0888005" n="0888005"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0888005" n="0888005"/><anchor xml:id="beg0888005" n="0888005"/>仙<anchor xml:id="end0888005"/>人问疑<anchor xml:id="nkr_note_orig_0888006" n="0888006"/><anchor xml:id="nkr_note_mod_0888006" n="0888006"/><anchor xml:id="beg0888006" n="0888006"/>经<anchor xml:id="end0888006"/></title></cb:jhead><anchor xml:id="nkr_note_orig_0888007" n="0888007"/></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0883007" to="#end0883007"><lem wit="#wit.orig">大</lem><rdg wit="#wit1" resp="#resp2"><persName>佛</persName>说大</rdg></app> <app from="#beg0883008" to="#end0883008"><lem wit="#wit.orig">隋天竺</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit2"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0883009" to="#end0883009"><lem wit="#wit.orig">三藏</lem><rdg wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2" resp="#resp2">三藏法师</rdg></app> <app from="#beg0883010" to="#end0883010"><lem wit="#wit.orig">等</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0883011" to="#end0883011"><lem wit="#wit.orig">译</lem><rdg wit="#wit4 #wit1" resp="#resp2">第二译</rdg></app> <app from="#beg0883013" to="#end0883013"><lem wit="#wit.orig">臆</lem><rdg wit="#wit5" resp="#resp2">腹</rdg></app> <app from="#beg0883014" to="#end0883014"><lem wit="#wit.orig">唯</lem><rdg wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2" resp="#resp2">唯</rdg></app> <app from="#beg0883015" to="#end0883015"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp3">裹</lem><rdg wit="#wit.orig">裡</rdg><rdg wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2" resp="#resp2">裹</rdg></app> <app from="#beg0883016" to="#end0883016"><lem wit="#wit.orig">罐</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit5">灌</rdg></app> <app from="#beg0884001" to="#end0884001"><lem wit="#wit.orig">迭</lem><rdg wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2" resp="#resp2">递</rdg></app> <app from="#beg_1" to="#end_1" corresp="#0884001"><lem wit="#wit.orig">迭</lem><rdg wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2" resp="#resp2">递</rdg></app> <app from="#beg0884a1801" to="#end0884a1801"><lem resp="#resp3" wit="#wit.cbeta #wit6">来<note type="cf1">K11n0203_p0249b17</note></lem><rdg wit="#wit.orig">是</rdg><rdg wit="#wit6" resp="#resp3">来<note type="cf1">K11n0203_p0249b17</note></rdg></app> <app from="#beg0884002" to="#end0884002"><lem wit="#wit.orig">从</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2">起</rdg></app> <app from="#beg0884003" to="#end0884003"><lem wit="#wit.orig">起</lem><rdg wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2" resp="#resp2"><space quantity="0"/></rdg></app> <app from="#beg0884004" to="#end0884004"><lem wit="#wit.orig">频<lb n="0884a20" ed="T"/>申</lem><rdg wit="#wit1" resp="#resp2">嚬呻</rdg></app> <app from="#beg0884a2101" to="#end0884a2101"><lem wit="#wit.cbeta" resp="#resp1">婆</lem><rdg wit="#wit.orig">娑</rdg></app> <app from="#beg0884005" to="#end0884005"><lem wit="#wit.orig">教</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit5">放</rdg></app> <app from="#beg_2" to="#end_2" corresp="#0884005"><lem wit="#wit.orig">教</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit5">放</rdg></app> <app from="#beg_3" to="#end_3" corresp="#0884001"><lem wit="#wit.orig">迭</lem><rdg wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2" resp="#resp2">递</rdg></app> <app from="#beg0884006" to="#end0884006"><lem wit="#wit.orig">怜</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit5">怜</rdg></app> <app from="#beg_4" to="#end_4" corresp="#0883014"><lem wit="#wit.orig">唯</lem><rdg wit="#wit3 #wit4 #wit1 #wit2" resp="#resp2">唯</rdg></app> <app from="#beg0884007" to="#end0884007"><lem wit="#wit.orig">刺</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit3 #wit2"><g ref="#CB08944">刺</g></rdg><rdg wit="#wit4" resp="#resp2">剌</rdg></app> <app from="#beg0884008" to="#end0884008"><lem wit="#wit.orig">人</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit4">入</rdg></app> <app from="#beg0884009" to="#end0884009"><lem wit="#wit.orig">尺</lem><rdg wit="#wit3 #wit2" resp="#resp2">赤</rdg></app> <app from="#beg0885001" 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wit="#wit.orig">施</rdg></app> <app from="#beg0886005" to="#end0886005"><lem wit="#wit.orig">在</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit4 #wit1">有</rdg></app> <app from="#beg0886006" to="#end0886006"><lem wit="#wit.orig">息</lem><rdg wit="#wit4 #wit1 #wit2" resp="#resp2">自</rdg></app> <app from="#beg0886007" to="#end0886007"><lem wit="#wit.orig">判</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit2 #wit5">制</rdg></app> <app from="#beg0886008" to="#end0886008"><lem wit="#wit.orig">涩</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit5">忽</rdg></app> <app from="#beg0887001" to="#end0887001"><lem wit="#wit.orig">坑</lem><rdg wit="#wit2 #wit5" resp="#resp2">烧</rdg></app> <app from="#beg0887002" to="#end0887002"><lem wit="#wit.orig">毫</lem><rdg wit="#wit5" resp="#resp2">豪</rdg></app> <app from="#beg0887003" to="#end0887003"><lem wit="#wit.orig">遍</lem><rdg resp="#resp2" wit="#wit5">逼</rdg></app> <app from="#beg0887004" to="#end0887004"><lem wit="#wit.orig">踊</lem><rdg wit="#wit4 #wit1" resp="#resp2">涌</rdg></app> <app 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<cb:div type="cbeta-notes"> <head>CBETA 挍注</head> <p> <note type="mod" n="0883007" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0883007">大【大】＊，<persName>佛</persName>说大【明】＊</note> <note resp="#resp1" n="0883008" type="mod" target="#nkr_note_mod_0883008">隋天竺【大】，〔－〕【宫】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0883009" target="#nkr_note_mod_0883009">三藏【大】，三藏法师【宋】【元】【明】【宫】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0883010" target="#nkr_note_mod_0883010">等【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" n="0883011" type="mod" target="#nkr_note_mod_0883011">译【大】，第二译【元】【明】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0883013" target="#nkr_note_mod_0883013">臆【大】，腹【圣】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0883014" target="#nkr_note_mod_0883014">唯【大】＊，唯【宋】【元】【明】【宫】＊</note> <note resp="#resp1" n="0883015" type="mod" target="#nkr_note_mod_0883015">裹【CB】【宋】【元】【明】【宫】，裡【大】</note> <note resp="#resp1" n="0883016" type="mod" target="#nkr_note_mod_0883016">罐【大】，灌【圣】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0884001" target="#nkr_note_mod_0884001">迭【大】＊，递【宋】【元】【明】【宫】＊</note> <note type="mod" n="0884002" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0884002">从【大】，起【宋】【元】【明】【宫】</note> <note n="0884003" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0884003">起【大】，〔－〕【宋】【元】【明】【宫】</note> <note type="mod" n="0884004" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0884004">嚬呻【大】，嚬呻【明】</note> <note type="mod" n="0884005" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0884005">教【大】＊，放【圣】＊</note> <note n="0884006" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0884006">怜【大】，怜【圣】</note> <note n="0884007" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0884007">刺【大】，<g ref="#CB08944">刺</g>【宋】【宫】，剌【元】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0884008" target="#nkr_note_mod_0884008">人【大】，入【元】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0884009" target="#nkr_note_mod_0884009">尺【大】，赤【宋】【宫】</note> <note type="mod" n="0885001" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0885001">也【大】，地【圣】</note> <note n="0885002" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0885002">若【大】，苦【宋】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0885003" target="#nkr_note_mod_0885003">失【大】，末【宋】【元】【明】【宫】【圣】</note> <note type="mod" n="0885004" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0885004">後【大】，复【圣】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0885005" target="#nkr_note_mod_0885005">自【大】，白【宫】【圣】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0885006" target="#nkr_note_mod_0885006">软【大】，濡【圣】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0885007" target="#nkr_note_mod_0885007">滴【大】＊，滴【宋】【元】【明】【宫】＊</note> <note resp="#resp1" n="0885008" type="mod" target="#nkr_note_mod_0885008">劫【大】，故【宋】</note> <note n="0885009" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0885009">含【大】，含果【宋】【元】【明】【宫】【圣】</note> <note n="0886001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0886001">寿【大】，甚【宫】</note> <note type="mod" n="0886002" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0886002">尔【大】，今【圣】</note> <note resp="#resp1" n="0886003" type="mod" target="#nkr_note_mod_0886003">唯【大】＊，唯【圣】＊</note> <note n="0886004" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0886004">道中【大】，过已【宫】【圣】</note> <note resp="#resp1" n="0886005" type="mod" target="#nkr_note_mod_0886005">在【大】，有【元】【明】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0886006" target="#nkr_note_mod_0886006">息【大】，自【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp1" n="0886007" type="mod" target="#nkr_note_mod_0886007">判【大】，制【宫】【圣】</note> <note n="0886008" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0886008">涩【大】，忽【圣】</note> <note n="0887001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0887001">坑【大】，烧【宫】【圣】</note> <note n="0887002" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0887002">毫【大】，豪【圣】</note> <note type="mod" n="0887003" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0887003">遍【大】下同，逼【圣】下同</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0887004" target="#nkr_note_mod_0887004">踊【大】下同，涌【元】【明】下同</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0887005" cb:note_key="T17.0887a21.04" target="#nkr_note_mod_0887005">北【CB】【丽-CB】【宋】【元】【明】【圣】，东【大】</note> <note n="0887006" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0887006">怜【大】，怜【宋】【元】【明】【宫】</note> <note type="mod" n="0887007" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0887007">此【大】，〔－〕【明】【宫】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0887008" target="#nkr_note_mod_0887008">威【大】，我【圣】</note> <note n="0887009" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0887009">玻璃【大】，玻璃【明】</note> <note n="0888001" resp="#resp1" type="mod" target="#nkr_note_mod_0888001">具【大】，见【元】</note> <note resp="#resp1" n="0888002" type="mod" target="#nkr_note_mod_0888002">复【大】，多【元】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0888003" target="#nkr_note_mod_0888003">惬【大】，箧【宋】【元】【明】【宫】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0888004" target="#nkr_note_mod_0888004">言【大】，告【宫】</note> <note type="mod" resp="#resp1" n="0888005" cb:note_key="T17.0888b22.05" target="#nkr_note_mod_0888005">仙【大】，大仙【圣】</note> <note type="mod" n="0888006" resp="#resp1" target="#nkr_note_mod_0888006">经【大】，经一卷【圣】</note> </p> </cb:div> <cb:div type="taisho-notes"> <head>大正藏 挍注</head> <p> <note type="orig" n="0883007" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0883007">（<persName>佛</persName>说）＋大【明】＊</note> <note resp="#resp2" n="0883008" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0883008">〔隋天竺〕－【宫】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" n="0883009" type="orig" target="#nkr_note_orig_0883009">三藏＋（法师）【三】【宫】</note> <note type="orig" n="0883010" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0883010">〔等〕－【三】【宫】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" n="0883011" type="orig" target="#nkr_note_orig_0883011">（第二）＋译【元】【明】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" n="0883012" type="orig" target="#nkr_note_orig_0883012">自夷字以上圣语藏断缺</note> <note type="orig" resp="#resp2" n="0883013" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0883013">臆＝腹【圣】</note> <note resp="#resp2" n="0883014" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0883014">唯＝唯【三】【宫】＊</note> <note type="orig" n="0883015" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0883015">裡＝裹【三】【宫】</note> <note resp="#resp2" n="0883016" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0883016">罐＝灌【圣】</note> <note resp="#resp2" n="0884001" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0884001">迭＝递【三】【宫】＊</note> <note type="orig" place="foot text" n="0884002" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0884002">从＝起【三】【宫】</note> <note n="0884003" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0884003">〔起〕－【三】【宫】</note> <note type="orig" place="foot text" n="0884004" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0884004">嚬呻＝嚬呻【明】</note> <note type="orig" n="0884005" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0884005">教＝放【圣】＊</note> <note place="foot text" n="0884006" resp="#resp2" type="orig" target="#nkr_note_orig_0884006">怜＝怜【圣】</note> <note place="foot text" n="0884007" resp="#resp2" type="orig" target="#nkr_note_orig_0884007">刺＝<g ref="#CB08944">刺</g>【宋】【宫】，剌【元】</note> <note type="orig" resp="#resp2" n="0884008" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0884008">人＝入【元】</note> <note type="orig" resp="#resp2" n="0884009" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0884009">尺＝赤【宋】【宫】</note> <note type="orig" place="foot text" n="0885001" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0885001">也＝地【圣】</note> <note place="foot text" n="0885002" resp="#resp2" type="orig" target="#nkr_note_orig_0885002">若＝苦【宋】</note> <note type="orig" resp="#resp2" n="0885003" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0885003">失＝末【三】【宫】【圣】</note> <note type="orig" place="foot text" n="0885004" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0885004">後＝复【圣】</note> <note type="orig" place="foot text" resp="#resp2" n="0885005" target="#nkr_note_orig_0885005">自＝白【宫】【圣】</note> <note type="orig" place="foot text" resp="#resp2" n="0885006" target="#nkr_note_orig_0885006">软＝濡【圣】</note> <note type="orig" resp="#resp2" n="0885007" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0885007">滴＝滴【三】【宫】＊</note> <note resp="#resp2" n="0885008" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0885008">劫＝故【宋】</note> <note type="orig" place="foot text" n="0885009" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0885009">含＋（果）【三】【宫】【圣】</note> <note place="foot text" n="0886001" resp="#resp2" type="orig" target="#nkr_note_orig_0886001">寿＝甚【宫】</note> <note type="orig" n="0886002" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0886002">尔＝今【圣】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" n="0886003" type="orig" target="#nkr_note_orig_0886003">唯＝唯【圣】＊</note> <note n="0886004" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0886004">道中＝过已【宫】【圣】</note> <note resp="#resp2" n="0886005" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0886005">在＝有【元】【明】</note> <note type="orig" place="foot text" resp="#resp2" n="0886006" target="#nkr_note_orig_0886006">息＝自【元】【明】【宫】</note> <note resp="#resp2" n="0886007" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0886007">判＝制【宫】【圣】</note> <note place="foot text" n="0886008" resp="#resp2" type="orig" target="#nkr_note_orig_0886008">涩＝忽【圣】</note> <note place="foot text" n="0887001" resp="#resp2" type="orig" target="#nkr_note_orig_0887001">坑＝烧【宫】【圣】</note> <note n="0887002" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0887002">毫＝豪【圣】</note> <note type="orig" place="foot text" n="0887003" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0887003">遍＝逼【圣】下同</note> <note type="orig" place="foot text" resp="#resp2" n="0887004" target="#nkr_note_orig_0887004">踊＝涌【元】【明】下同</note> <note type="orig" place="foot text" n="0887005" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0887005">东＝北【三】【圣】</note> <note type="orig" place="foot text" n="0887006" resp="#resp2" target="#nkr_note_orig_0887006">怜＝怜【三】【宫】</note> <note type="orig" n="0887007" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0887007">〔此〕－【明】【宫】</note> <note type="orig" resp="#resp2" n="0887008" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0887008">威＝我【圣】</note> <note n="0887009" resp="#resp2" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0887009">玻璃＝玻璃【明】</note> <note place="foot text" n="0888001" resp="#resp2" type="orig" target="#nkr_note_orig_0888001">具＝见【元】</note> <note resp="#resp2" n="0888002" place="foot text" type="orig" target="#nkr_note_orig_0888002">复＝多【元】</note> <note place="foot text" resp="#resp2" n="0888003" type="orig" target="#nkr_note_orig_0888003">惬＝箧【三】【宫】</note> <note type="orig" place="foot text" resp="#resp2" n="0888004" target="#nkr_note_orig_0888004">言＝告【宫】</note> <note type="orig" resp="#resp2" n="0888005" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0888005">（大）＋仙【圣】</note> <note type="orig" n="0888006" resp="#resp2" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0888006">经＋（一卷）【圣】</note> <note type="orig" resp="#resp2" n="0888007" place="foot text" target="#nkr_note_orig_0888007">此下圣本有光明皇后愿文</note> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0884a1801" resp="#resp1" type="add" cb:note_key="T17.0884a18.08" target="#nkr_note_add_0884a1801">来【CB】【丽-CB】，是【大】，来【丽-CB】</note> <note n="0884a2101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0884a2101">婆【CB】，娑【大】</note> <note n="0886a2701" resp="#resp1" type="add" cb:note_key="T17.0886a27.03" target="#nkr_note_add_0886a2701">旋【CB】【丽-CB】，施【大】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>